悍女

披着宗教的外衣的伦理剧。

但是电影的色调阴暗，看着不爽。

女主达科塔·范宁是天生的演员，起步阶段就与西恩·潘、罗伯特·德尼罗、丹泽尔·华盛顿等多位演技派演员合作，表演天赋很快为人知晓。

她此后的表现也没有让人失望，一路走得相当平稳，长大后在角色方面也顺利进入成年人的世界，转换并无困难 。

达科塔·范宁有着超出同龄人的淡定，懂得如何在聚光灯下呈现出自己最美好的一面。

首先摄影光线，色调我觉得是完美契合本影片的。

绝大部分画面整体感觉非常柔和，散发出一种古典的气息，映衬了本片讲述的时期正是男权为上的旧时期。

但是在不同时期，也有不同的处理，比如两个女孩在草地上畅想自由时的明媚，女主女儿最后寓意希望的阳光感，还有牛仔推门解救女主时候的短暂曝光……等等细节的处理都值得点赞。

然后剧情安排，采用了一种分节倒叙穿插的方式，让人对悲剧发生的缘由有一次思考和探索的过程，印象和思考更深刻。

影片立意还是在女权的支持吧。

毕竟畸形的宗教信念酝酿了太多的悲剧，不仅迫害了女性，更压抑了人性。

信仰与自由是平等的。

两星分别给形式和配乐。

这糟糕莫名的剧情实在是糟蹋了这层“壳”。

看了开头就知道一群文盲又要高潮了：“看，女权的崛起”。

事实上本片的主题和“女权”没半毛钱关系。

影片通过详细叙述一个个体的经历，来概括西方漫长的黑暗神权时代。

任何宗教本意都是好的，但在发展的过程中总会无一例外地被野心家加以利用成为谋求私利的工具。

西方从来不是“自古以来”就自由平等，文明发达。

在漫长的岁月里，绝大部分底层平民都是文盲，就和如今那群被各种“主义”标签洗脑的文盲一样。

部分教士利用自身是少数掌握“知识”的阶级身份，以“上帝”为名，曲解圣经，鱼肉百姓，腐化堕落。

这就是影片想表达的。

以小见大也是西方电影教科书般的手法。

然而影片中大量空洞而又符号化的场景和剧情，结合这“高逼格”的分幕的形式，给我一种导演组金玉其外的感觉。

话题之一的“红女巫与囧snow的重逢”，事实上在影片中他们没有任何的交集。

稍微懂一点电影拍摄的都知道，这种程度他们甚至从头到尾都不必在剧组碰面，各自拍完自己的戏份后交给剪辑就收工了。

“红女巫”本身打卡式的角色设计根本是浪费演员，毫不夸张的说是那个年纪的女人就能演；囧snow的戏份就更莫名其妙，从后面的台词设计可以明白导演希望那段剧情成为青春少女范宁的爱情启蒙。

但那不过脑子的情节：莫名其妙的抢劫、莫名其妙的结伴投难、莫名其妙的厕所杀人、莫名其妙的送人头以及特意重点刻画了几次的莫名其貌的马鞍...初中语文老师没教过编剧要围绕中心写吗？

你这垃圾剧情除了凑片长外哪里给两个角色化学反应的空间了？

嗯，打开教堂大门，100瓦白柔光照亮身背马鞍，天神下凡的造型还不错，然而瞬间就“反派死于话多”是编剧们的黑色幽默吗？

你编一个“本来囧snow已经准备连夜逃走，正装备马鞍的时候一道闪电划过，他想起了柔弱的范宁和她恶魔般的父亲，犹豫之间....”画面切到他身背马鞍，天神下凡不是更合理更细腻吗？

这都不会吗？

皮尔斯，唯一一个演技在线且有发挥空间的角色。

然而首先这林肯造型是几个意思？

又是哪个导演还是编剧、造型师的恶趣味？

倒背如流地口述圣经粉饰自己的恶行，这总算是回到正轨。

然而莫名的割喉不死、幽灵般的潜行刺杀、最后淡定的火焚不惧，让我数次错觉这不是一部宗教电影，而是魔幻电影。

甚至最后范宁落水，我都怀疑皮尔斯会不会突然从后面出现抱住她。

不过有了前面大量的铺垫，我对编剧这种画蛇添足的做法也没什么好太奇怪的了。

说到底，这部影片都和什么“女权”没任何关系，里面有母爱，但更重要的是表达了社会的苦难程度和社会的平均受教育程度成正比。

正如如今那群可怜的只懂得几个标签词汇的文盲主义着们。

昨晚看完电影后，脑袋里一直很混乱。

一是被无下限的尺度惊到，二是对剧情的拉杂不满。

首先这是基督教被黑的最惨的一次，没有之一。

导演和编剧，一个是狂人，一个是重度纠结症患者。

影片开头，女主在见到牧师，她的父亲，她的仇人时的表现，很明显和后期介绍的剧情不相符，一个妄图和她乱伦 性虐的兽父，女主还能在他面前淡定的给意外临产的孕妇接生。

生产这种事情，任何文化里都有难产这种事，大家都不会也不该对这种事情对接生的人耿耿于怀，可编剧居然把这种事情当作女主被邻居孤立的导火索。

对编剧就俩字，脑残。

第二，女主为了逃命，冒名闺蜜，嫁给她的未婚夫，可为何要割了自己的舌头？

割舌头并不是割声带，应当还可以发出喉音，可编剧安排的就是变哑了，完全哑了。

女主全程高能，过在自己的世界里，对丈夫丝毫不提及来临的危险，导致丈夫毫无防备的被牧师“割肠绕脖”。

其三，一个性虐狂，一个“上帝之狗”，用以鞭策人们走出迷途的牧师，一个平时碗不洗，饭不煮，靠嘴吃饭的福音传播者，简简单单就把女儿救下的亡命徒K.O了，匪夷所思。

平时只看圣经，从圣经中试图寻找满足自己变态肉欲方法的使徒，精通各种暗杀，各种虐杀，肿么专业的人，居然只喜欢鞭挞？！

各种捆绑 滴蜡 血滴子 吃屎喝尿统统都不会，由此可见编剧深度有限😑最后牧师被烧死时，在熊熊烈火中他说：人们以为地狱难以忍受是因为地狱之火，然而他们都错了，地狱难以忍受是因为地狱没有爱。

我突然觉得牧师还挺有爱的，片名叫《悍女》，是在说这一切都是因为女主的无谓反抗酿成的惨剧么？！

对编剧就俩字 ，无脑。

今天静静看完这部片子，心里久久难平，电影不可能使每个观众都能读懂编剧、导演的意图与表达，无论如何，从影片中我感受到女主不屈的意志。

在观看的过程中，我很多次为女主捏了把汗，她沦陷在绝望中但脸上毅然沉着，这是一个悲哀到极点的女人，从小坎坷命运的她铸就了其坚毅如钢的性格特点，故事中她极力保护着自己的家庭。

可以看到她是多么厌恶上天的不公，为了这份爱与绝望，最后无比平静的跌入湖底。

当看到影片最后，这种悲剧的结局却并没有让人揪心难过，相反是一种释放，或许此刻，一切才终归平静。

剧中的神父即女主的父亲，看到他的时时刻刻让我都在颤抖，冷峻毫无表情，即便在夜光下的剪影都充满冰冷气息，极其到位的充斥着整个影片到最后，这种冰与火、爱与恨的对比，无形中使整部影片大放异彩。

无论从摄影还有情节刻画，我相信，都是我无法忘怀的一个经典。

面对人生，更是一种激励。

最后忍不住说一句：达科塔·范宁长大了，更加动人。

电影比起国外商业大片通常的两个小时要多上半个小时，但是我却一点也不觉得长，看到评论有说又烂又长的，我真不知道该怎么说，那些漫威电影不是更长而简单，只是动作、视觉效果刺激而已。

不过各人口味不同也不好强求。

回头说说我自己觉得这部电影为什么没让我觉得漫长，而且还很精彩的原因。

电影采用多次回溯的手法，像竹笋一样一层盖着一层，每段事件看完会产生一些疑惑，再看下一段，会恍然大悟，而后又有新的疑问，就这样层层揭开事件的来龙去脉，直到最终的核心。

好的故事也要有吸引人的开头，电影一开始就简单利落地塑造一个悍女（英雄、战士什么的好像过于大而抽象，还是拿片名直用吧）的形象，虽然不是无所不能，但那无言凝视一切的眼神挺让人想知道有什么困难会压倒她。

是接生时救了产妇一命反而引来其丈夫的仇恨，还是牧师阴恻恻的警告。

她又是为什么没有舌头却丝毫不显得软弱？

她能凭着一己之力守护家人吗？

第一章最后哑女的丈夫没能逃过一劫，哑女在雪夜带着两个儿女逃离。

第二章突然出现讲粤语的人，难道这一逃居然逃到中国去？

这太怪谬了，因为没有标出时间和地点，一开始看得丈二和尚摸不着头脑，慢慢才理出这是倒叙。

乔安娜因为某种原因落难，被卖到妓院，一个醉生梦死又极为残酷的地方，妓女有时候会因为跟客人发生冲突被老板施加惩罚，有的被吊死了，乔安娜的朋友Elizabeth因为咬伤客人的舌头而被割掉舌头。

看到这里很疑惑，为什么不是女主被割掉舌头。

接下来的剧情解开这一答案。

原来Elizabeth被割舌后某天，有个有钱人包下整个妓院，并且点名要乔安娜，乔安娜眼睛蒙上黑布条，等解开遮罩后，却发现原来这个人正是牧师，他依然一副恶魔的模样，只不过那时他脸上还没有伤疤。

Elizabeth为了保护乔安娜试图杀牧师，却被杀死了，最后乔安娜杀了牧师并放了火，自己割掉舌头假装成Elizabeth，让别人误以为火海中的尸体是自己，坐上车逃出这个蛾摩拉。

然而由上一章可知牧师并没有死，他便是为复仇而来。

那么之前又是怎么回事。

于是第三章里，让人大跌眼镜的释疑来了。

原来乔安娜居然是牧师的女儿。

牧师为了行使他的权利（根据基督教教义，丈夫管辖妻子，妻子要受丈夫管辖，这是夏娃偷吃智慧果受到上帝的惩罚），经常鞭挞羞辱妻子，而且觊觎正当青春年少的女儿，妻子想保护女儿，但又无力反抗作为统治者的丈夫，最后只能选择自杀。

好在乔安娜帮助过一位牛仔，在牛仔的帮助下，乔安娜暂时地逃离了。

事情的来龙去脉到处全部明晰了。

第四章又接回到第一章的末尾，乔安娜也就是Elizabeth（简称Liz）按照丈夫的指示，找到了公公家。

而牧师很快也追来了，乔安娜得到了枪，与牧师展开激战，最后杀了牧师，但公公死了，房子也烧了。

不过之后乔安娜坚毅地建新房子，开始新生活。

然后这不是最终的结局。

因为这时来了一位警察，他说曾经有个牧师介绍他去妓院所在的矿城工作，在那他调查了妓院火灾事件……他问乔安娜为什么不换个名字，这里叫Elizabeth又没有舌头的人不多啊。

最后逃不过的乔安娜跳水而死。

剧透完再说说悍女是怎样炼成的。

我一开始想到一句话“哪里有压迫，哪里就有反抗”，但是想想又不对，乔安娜并没有反抗过，她只是不停地逃（一共逃了三次），不过能逃也是一种本事，对比起母亲的消极反抗——自杀，乔安娜已经足够强大了。

客观说来，就算乔安娜有枪，也不是牧师的对手，何况从心理学来说，从小在那种充满家庭暴力的环境下长大，不知多少人会习得性无助呢。

电影里有几个涉及杀动物的画面，乔安娜来月经后被当作大人了，拿枪杀过牲畜，儿子很小的时候，丈夫就和他端枪打猎，到了羊被剖腹，羊胎被拉出来时，乔安娜看到这画面已经十足镇定了，她甚至小时候就能全程看着牛仔勒死另一个牛仔。

写到这里我突然想到那部让小李子获得奥斯卡影帝的电影《荒野猎人》，该片主要是与天斗，与自然斗，最后也有复仇的与人斗，为了活下去，他剖开母马的尸体，躲进马腹里避寒；为了活下去，她割掉自己的舌头，改名换姓。

要说谁更虐，那肯定是乔安娜，虽然那时各种心疼小李子，但是乔安娜是从小被虐到大的，今天死丈夫明天死公公的简直柯南附体。

想知道是什么信念让乔安娜挺下来的，却发现无从说起，因为就算她没有割掉舌头之前，也只是一个沉默的旁观者，极少表露什么。

但是一定要问个为什么吗？

那也未必，也许只是天性使然，就像她父亲表面是牧师，实际上所为尽是恶魔行径，这只是一锅粥中的老鼠屎，虽然我并不喜欢基督教，但是片中并没有什么能够解释他为何如此，我也不想自己添油加醋地扯什么宗教人性之类的。

连女主也不想分析，说多了也是些老生常谈的东西。

只是想说这在我看来是部很爽的片子，到处有悬念，到处设伏笔。

说爽不是因为感官刺激，也不是奇思妙想，而是一种根植于现实的能量在源源不断地迸发。

她其实很像电影里的超级英雄，一般超级英雄都会有个诸如保护地球保护爱的人的理由挂在嘴边，而我们的女英雄却没有这些理由，也许她只有是什么而没有为什么。

为什么我不知道该怎么讨论人性（关于乔安娜的），因为这样的人是野性的存在吧，而我觉得爽快的，并不是那种快意恩仇，而是野性的狂欢，焕发起被死灰掩埋的激情吧。

最后又想起《Antik》那句歌词——Der Tod ist der zeitlose Frieden und das leben ist der Krieg，以此作为结尾。

我信教，但我不认为上帝可以听到我的声音，也不认为有任何人可以代表上帝，上帝留给我们最大的财富是那些让我们相信自我无比坚定的信条，而不是被虚假的神父所控制利用的盲目信仰，可惜无论历史如何发展，悲剧总是不会消逝，不是教会的不作为，而是这就是信仰存在的必然部分，没有罪，就没有忏悔……这部影片最大的转折点在于妓院的那一夜风波，只能说范宁还是如此天真以及无知，如果当时她知道老板已经死了，那就完全是不一样的布置，可以是哑女杀了老板，然后被客人发现，割了客人喉，然后是范宁插了哑女心脏一刀，这样范宁就趟过这一劫，不用搞什么改头换面替换身份了，自割舌头，我看得大腿内侧阵阵痛楚……至于last的一章报应，真的是老爹坑你二十年没商量，这种人渣死了更害人…可能命运不一定天注定，但却让你不断摆脱中错误挣扎……最后，这部片很多细节比较粗劣，既然都露肉，就不要搞得虎头蛇尾，可能性感方面，范宁姐还是不如范宁妹放得开吧

Brimstone，《悍女》，看到一半的时候想弃，觉得故事太悲惨又太闷。

但是看到最后觉得还是很精彩，今日文明社会中女性所享有的平等权利，并非自然形成，而是历经数代人，一步步争取而来。

这其中的代价，不乏鲜血与生命。

看到有影评说Anna逆来顺受，我觉得不是。

在她的年代，受到社会和信仰的双重局限，在认为服从丈夫乃是天职的信念下她已经做了最大程度的抗争，最后更是以当众自杀来羞辱丈夫，Joanna的坚忍何尝不是遗传自这位外柔内刚的母亲。

想起另一部根据真实历史改编的电影《妇女参政论者》。

《悍女》是以美国西部淘金时代为背景，虚构了抗争命运的一对荷兰移民母女，而《妇女参政论者》则以真实历史人物入镜，演绎两位以一己之力推动历史进程的英国妇女。

今日我们可以平等接受教育、自己决定是否结婚、选择什么工作、发表个人观点、四处旅行等等，这些现代社会再平常不过的生活方式，在并不久远的过去都曾经是女性遥不可及的梦想（即使当下，在这个地球上，不能享受这些个人权利的女性还有很多）。

没有什么不可能，也没有什么救世主，所有的权利，要靠自己争取。

饮水思源，对所有与时代抗争过的女性，我们都应感激她们的付出，记住她们的故事是表达这种感激最好的方式。

漏洞很多，看的就是一个压抑，可能要结合那个时代的背景下去设想发展。

红女演技我觉得里面最棒的，全程没表情，哈哈，讽刺，压抑，剧情挺好的，整体思路啊不错ꉂ ೭(˵¯̴͒ꇴ¯̴͒˵)౨”雪诺比较der 比较惨，血腥暴力，吃不下饭，140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140

前段时间看了个片，片名叫《悍女》，看这个电影完全因为简介说是一部西部片，关于复仇的故事，都很契合我的点。

一般懦弱的人，都喜欢复仇类的题材，从中找寻刺激与平衡，大王也不例外。

看完此片，大王发现这根本就不是个复仇的故事啊！

这是一个恶魔食人的暗黑剧。

倒叙的手法，冰冷的现实，悲惨的遭遇，肆意的罪恶，变态的意志，无奈的接受……从头到尾，这个片子都让我觉得超级压抑。

情节很简单，就是一个女人如何逃避一个男人的故事，根本与复仇没有任何关系，全篇充斥着男权的至上与无情，对女性的压迫与蹂躏，女性任何形式地反抗，都必将遭到死亡的惩罚。

故事中的女主角，从少女时代就开始生活在变态男权的阴影之下，离家出走后，又被卖入妓院，目睹各种女性被摧残的悲剧，后来逃离妓院嫁为人妇，本以为终于有了一个爱自己的男人、可爱的孩子，可以幸福的过自己的小日子，结果整个家庭再一次被毁了，自己不得不再次踏上逃亡的路，为了保护自己孩子，她终于杀死了那个追杀她一生的变态……故事并没有结束，执法者带着正义的脸庞找到了她，要把她带回去处以绞刑，她最后能做的，就是投水自杀。

这就是所谓的“悍女”的一生，永远在反抗，永远无法逃避，除非死亡。

那个变态，居然是个布道传福音的牧师！

是她的亲生父亲！

冷静而残酷，他最擅长的就是用《圣经》来教育人们，来规范人们，来恐吓人们。

他是成功的，因为大家都很信服他，有时候，你很难分辨，善良的人们，到底是信服上帝，还是信服他，因为他总将自己包装成上帝的信使。

他所说的一切，都是从圣经中摘取的片段，他所有的变态行为，都是遵循圣经里的指导，总之一切的一切，都是“上帝的名义”。

罪恶，总是戴着正义的面具，在世间肆意横行。

（大王语录）太阳下真的没有什么新鲜事，不管东方还是西方，不管发达还是落后，内在的规律，都是一样的，只是表现形式不太一样，只是实施手段不太一样。

可惜，世人总是会被美妙的幻景、笃定的承诺所迷惑，当然了，也会被恐怖与恫吓所威胁。

大王并不反对宗教，但利用宗教来控制人，压迫人，摧残人，是极其令人生恶的，可往往世间的很多丑恶，就是这样大行其道的，呵呵，“上帝的名义”。

故事中的几位女性，要么隐忍，要么顺从，要么反抗，但结局都是一样的，令人绝望。

法律呢？

难道就没有王法了吗？

可惜，故事里几次出现所谓的法律，都是助纣为虐，摧残女性的，同样令人绝望。

这是一部让人看了情绪相当低落的电影，太阴暗了，并不因为我是男性就会有丝毫庆幸之感。

因为他们能用“上帝的名义”压迫女性，他们也一样能用“上帝的名义”压迫所有他们想压迫的人。

最后，我很奇怪为什么这个女性备受虐杀的片子会起名叫《悍女》，我特意拉到片头，看了下英文原来的片名，叫《Brimstone》。

呵呵，我觉得中文译名完全没能表达原题所传达的信息啊。

Brimstone直译为硫磺，这个词是《圣经》里经常用来描述地狱的可怕或者无情地惩罚。

比如：Then the LORD rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the LORD out of heaven.And he overthrew those cities,and all the plain,and all the inhabitants of the cities,and that which grew upon the ground.（后来，上帝将硫磺与火从天而降，像雨一般落在索多玛和俄摩拉这两个城市，他摧毁了这两座城以及所有的居民，所有的平地以及平地上所生长的一切。

《圣经 旧约 创世纪》）大王姑妄言之，或许这片子想表达的意思就是：如果黑暗注定无法摆脱，那不如让上帝毁灭这个肮脏且罪恶的人世。

还得靠“上帝的名义”！

对了，前段火爆全国的那个电视剧，叫什么的名义来着？

(献给母亲节，祝福所有女性健康、快乐！

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